台灣名老中醫的特質

台灣名老中醫的特質
1. 看病如神，浸潤岐黃數十年，清心有心專心用心耐心，精在明理，知在成行，治病用方藥之神妙，發揮高深中醫治病之特色。
2. 對病人之診治，從四診望聞問切，辨證辨病論治，診斷精確，熟諳肉粽捾的方群觀，如數家珍，善用理法方藥，對證精選良方，隨證加減，他們熟記各方藥功效，組成，長年的臨床經驗，比較，施治過程精細，臨證能選用最佳的良方，藥到病除，功效卓越，老中醫常說的：「看病要準，開方要對，用藥要靈」，是每位年輕中醫師夢寐祈望達到的境界。
3. 對病人之診治，從四診望聞問切，辨證辨病論治，診斷精確，熟諳肉粽捾的方群觀，如數家珍，善用理法方藥，對證精選良方，隨證加減，他們熟記各方藥功效，組成，長年的臨床經驗，比較，施治過程精細，臨證能選用最佳的良方，藥到病除，功效卓越，老中醫常說的：「良醫說真話，不怕病人不高興」，
4. 他們在年青時跟師傅傳統學習歷程，從鑑別藥材開始紮根，訓練出「辨藥鑑別比較」的思維能力，這是現代中醫大學都沒注意到的學習方法，有了這種「鑑別分辨」的基礎，看病辨病辨證，八綱分類，選方從「湯頭肉粽捾」比較鑑別，選出最優良的名方，鑑別體質病情為依據，加減用藥，開好方，需用好藥，鑑別質優好藥來治病。就像聽古典音樂、看畫展，需要長期陶冶訓練，才能培養出欣賞的能力。本校特別重視「藥材鑑別」其原因就是紮根，訓練。
5. 熟背《湯頭歌訣》、《本草備要》入門，造就了醫古文的基礎，才開始研讀《醫宗金鑑》，尤其是仲景全書的《傷寒論注》、《金匱要略注》、《傷寒、雜病心法要訣》，熟記書中所引列各家論說，理解。
6. 做為醫生，首要的是療效而不是高論，立足臨床，著眼療效，臨床必須回歸經典，用經典指導臨床，用中醫思維來理法方藥來用方用藥。書讀透、讀化，而成為自己的經驗、心得。必須學好《內經》、《傷寒》、《金匱》《溫病》、《本草》、《方書》，本校第一代教授都是台灣名老中醫群，橫的移植這套傳承，立足中醫。這與大陸各學校西醫樣版的中醫學習，差很大。
7. 對中醫內科學的寶典《傷寒論》下工夫為臨床學習首選，是台灣中醫師的特色，經查從第一本1964年吳國定：《傷寒論詮釋》，迄今2011年，共出版有15位編著者，17本書。
8. 以老友名老中醫張步桃為例，他年青就能背出《傷寒論》全部條文，看病時，症狀與《傷寒論》有關修文，馬上指導學生，就條文解釋，闡發《傷寒論》醫理，編著有《張步桃解讀傷寒論，方劑篇，藥物篇》2本( 2005)，《傷寒大論壇》3巨冊(2008)9。為紀念醫聖張仲景發揚仲景之學，自已捐出台幣6000萬，成立之財團法人張仲景文教基金會暨文物紀念館，是年青學子景仰、學習的偶像。
9. 老中醫用方藥特色舉偶，唐湘清重用石膏；林仲昆(創辦復旦藥廠)重補脾調體質；陳添壽重用沉香，沉香行氣不傷氣，提倡瀕湖脈學，善用草藥；馬光亞精細辨證論治；朱世宗善炮製斑蝥製防風丸治風濕痛；李政育重用附子、善用中藥精油；鄭木榮、蔡吉雄善用草藥，以增本方之功效；林昭庚針灸名震國際……。台灣有很多名醫，都深諳中醫理論，他們治病都非常傑出、捷效。
10. 「方藥一體，熟悉熟透。親相左右手，手背手心」。河洛中藥文化嚴格要求方與藥的結合，2位1體，左右手，手背手心。若不背熟，就不能成名醫。台灣名老中醫師、中藥店老闆常說方藥一體觀，醫師要背熟每種常用藥的本草功效、方劑的方名、組成、功效、方義」。親相 {竹敢}仔店(不是媒體寫的柑仔店)的頭家，熟悉店內的各種雜貨，客人要買，馬上能拿出來。從嚴謹的藥名，藥材鑑別，背熟古籍，建立醫古文基礎，到治病理法方藥，五大原則，可知台灣中醫藥養成教育的深耕、紮根，這是現在大陸中醫藥養成教育所沒有的12. 湯頭肉粽捾，「四物四君八珍，氣血雙補，加減可變數個方」。方劑方群觀是台灣名中醫必備的條件，這包括：(1)基本方組成藥衍生許多方，四物湯、四君子湯、六味地黃丸、二陳湯、麻黃湯等方群，(2)同功效的類方群，如治咳嗽的止嗽散、麻杏甘石湯、小青龍湯、二陳湯。(3)基本方名行生方，如人參、荊防、十味、連翹敗毒散。這種肉粽捾方群，是事半功倍很有效益的掌握用方的提綱契領背方用方模式，值得世界各中醫學校教學參考。